Durant les invasions normandes du début du 8e siècle, le trésor et la bibliothèque de la cathédrale de Rouen sont mis à l'abri à Braine, possession du chapitre cathédral. A la fin des troubles, seules les reliques de saint Yved et de saint Victrice, évêques évangélisateurs de Rouen, restent sur les bords de la Vesle. Une église collégiale (qui deviendra peu après l'abbaye prémontrée Saint-Yved) est fondée pour accueillir les reliques de saint Yved, tandis que celles de saint Victrice sont finalement recueillies par l'église paroissiale Saint-Nicolas. Les deux châsses médiévales sont envoyées à la fonte en 1793, tandis que les reliques sont recueillies par le curé Marie Jean-Baptiste Maugras. Restituées après 1807 par son successeur, elles sont reconnues en 1813 par monseigneur Jean-Louis Le Blanc de Beaulieu, évêque de Soissons, qui prélève un tibia de chaque dépouille pour sa cathédrale, ainsi qu'un fémur du premier et une vertèbre du second pour la chapelle du grand séminaire. En 1865, la cathédrale de Rouen obtient, dans une cérémonie présidée par le cardinal de Bonnechose, un os de la hanche de saint Victrice, et un fémur, un os de la hanche, un fragment d'humérus et deux petits fragments du crâne de saint Yved. En reconnaissance, le diocèse de Rouen offre à l'église de Braine deux reliquaires pour contenir les restes de saint Yved (deux fémurs, deux tibias, deux os iliaques, deux humérus, une vertèbre dorsale, cinq osselets des mains et des pieds, trois fragments du crâne) et de saint Victrice (extrémité d'un fémur, un tibia, une omoplate et le coccyx). Ces deux pièces ont été réalisées par la maison parisienne Poussielgue-Rusand, probablement d'après un modèle de Viollet-le-Duc qui en fut un collaborateur fréquent. La forme de chapelle en bâtière, inspirée des modèles médiévaux, est très répandue durant la seconde moitié du 19e siècle, et même les premières décennies du 20e siècle.