h = 340 ; la = 240

Les scènes représentées sur la verrière illustrent des passages des Évangiles, ainsi que le chapitre consacré à l'Assomption de la Vierge par Jacques de Voragine dans La Légende dorée.

Dans la lancette gauche, la Nativité figure au premier plan. La Vierge agenouillée et saint Joseph debout et appuyé sur son bâton, contemplent l'Enfant Jésus couché. Les têtes du bœuf et de l'âne apparaissent au-dessus de l'Enfant. À l'arrière-plan, se déroule l'Annonce aux bergers. Deux bergers, installés avec un mouton sur une éminence arborée, écoutent un ange en vol leur annoncer la naissance du Christ.

La lancette centrale est occupée par l'Assomption. Au-dessus d'un tombeau ouvert et vide, trois anges portent la Vierge au Ciel, au milieu de nuées. Mais à l'arrière-plan dans le lointain, une petite scène représente les funérailles de la Vierge, avec l'attentat du prêtre juif Jéphonias, dont les mains restent miraculeusement attachées au cercueil qu'il voulait renverser.

La lancette droite représente le Golgotha avec les deux larrons en croix de part et d'autre de la croix du Christ inoccupée. À l'arrière des croix, un homme s'éloigne, portant une échelle. Au premier plan, la Vierge pleure le Christ mort qu'elle porte sur ses genoux. La Couronne d'épines et un clou sont déposés sur le sol devant eux. Aux côtés de la Vierge, un évêque représente le vieillard Syméon dont les paroles, lors de la présentation de l'Enfant Jésus au Temple (ton âme sera transpercée d'un glaive de douleur), sont interprétées comme une annonce de la Passion.

Le bord inférieur de la verrière et le tympan sont ornés d'une association de motifs décoratifs de style Renaissance. Ce décor repose sur des angelots et des têtes d'ange ailées, les monogrammes I.H. et M.A., le soleil et la lune, des feuillages, des couronnes végétales, des fleurettes, des rinceaux, des cornes d'abondance, des candélabres et des frontons à coquille.

La signature des deux verriers et la date de création sont peintes dans la partie inférieure de la lancette gauche : T.J Socard 1er Mai 1927.

Inscription peinte sur le phylactère de l'ange de l'Annonce aux bergers : GLORIA IN EXCELCIS DEO ET PAX HOMINIBUS BONAE VOLUNTATIS. La citation, qui signifie "Gloire à Dieu au plus haut des cieux et paix aux hommes de bonne volonté", est empruntée à l’Évangile selon saint Luc, chapitre 2, verset 14 ; inscription peinte sur le phylactère tenu par le vieillard Syméon : ET TUAM IPS[IUS] ANIMA[M] PER TRA[N]SIBIT GLAD[IUS]. La citation, qui signifie " Et toi, ton âme sera transpercée d'un glaive", est empruntée au même Évangile que ci-dessus, chapitre 2, verset 35.

L'ange central du tympan, qui avait été endommagé, a été restauré à l'aide d'une pièce de verre dont le décor peint ne s'accorde pas avec le reste du personnage.