Mesures de la toile, à l'ouverture du cadre : h = 326 ; la = 247.

Le tableau illustre un passage de l’Évangile selon saint Luc : chapitre 2, versets 22-35.

La scène se déroule à l'intérieur du Temple de Jérusalem, devant le Saint des saints dévoilé par les draperies relevées. On remarque au fond le chandelier d'or à sept branches allumé - symbole de la lumière divine - et à droite, derrière une colonne, l'Arche d'alliance. Sur ce dernier point, il s'agit d'un anachronisme puisque l'Arche avait disparu du Temple avant la naissance du Christ. La présence du chandelier et de l'Arche permettent juste de situer le cadre de la scène et rappellent que le Christ est la Lumière du Monde et que sa venue représente la dernière et éternelle alliance passée entre Dieu et les Hommes.

Au premier plan, à gauche, sont représentés la Vierge agenouillée de profil, et saint Joseph debout, mais incliné et tenant les deux tourterelles prescrites. Le vieillard Siméon, se tient debout devant eux, les yeux levés au Ciel. Bien que l’Évangile le présente seulement comme un homme juste et pieux, il est ici vêtu comme un grand-prêtre : le rational est fixé sur sa poitrine et un bandeau d'or entoure son front. Il porte dans un linge l'Enfant Jésus nu, qui constitue le centre du tableau. Deux acolytes, chacun muni d'un chandelier allumé, encadrent Siméon. Deux groupes se distinguent encore à l'arrière. Derrière Siméon, un groupe d'hommes, dont l'un porte un vase, appartient peut-être au clergé du Temple. Derrière saint Joseph, trois personnages, dont une jeune mère portant un bébé nu, sont sans doute venus eux-aussi présenter et consacrer à Dieu un fils premier-né.

Le tableau a été restauré vers 1980. Jean et Gérard Ten Kate ont effectué un rentoilage, un traitement fongicide puis une restauration picturale. L’œuvre a repris sa place en mars 1986.