Mesures de la statue de sainte Catherine : h = 90 ; la = 37 ; pr = 19. Mesures de l’a seconde statue : h = 83 ; la = 31 ; pr = 29.

Le sculpteur a donné aux deux saintes l'apparence de belles jeunes femmes, qui se présentent debout et de face. Sainte Catherine est vêtue d'une longue robe et d'un manteau et porte une couronne sur sa chevelure - évocation de sa noble origine. De ses attributs traditionnels, on reconnaît la roue brisée de son martyre, appuyée ici contre sa jambe droite, et la tête de l'empereur Maximin ou Maximien, placée à ses pieds. Cet empereur, qui fit martyriser la sainte, est ici représenté sous la forme d'un homme âgé, moustachu et barbu, coiffé d'un turban et d'une couronne. Il serre sa barbe de sa main gauche, dans un geste de perplexité - allusion à la joute oratoire remportée par sainte Catherine sur cinquante philosophes païens - et tenait un objet (disparu) dans la main droite. C'était sans doute un sceptre, comme le suggèrent d'autres représentations de la sainte. Sainte Catherine a perdu elle-aussi les attributs qu'elle tenait dans ses deux mains. La position des doigts incite à placer la palme du martyre dans sa main droite et le pommeau de l'épée de sa décollation dans sa main gauche.

La seconde statue a été classée sous le nom de sainte Agnès, mais les attributs qu'elle tenait ont disparu et rien ne permet d'identifier le personnage, sans contestation possible. La sainte est vêtue de deux tuniques superposées, serrées sous la poitrine par une ceinture, et d'un manteau jeté sur les épaules. Elle portait assurément sur sa chevelure une couronne, aujourd'hui absente. Le geste des doigts de sa main gauche indique que cette main tenait la palme du martyre. En revanche, il est difficile d'imaginer quel objet reposait sur la paume de sa main droite, tournée vers le haut. Aucun agneau n'est représenté près du personnage et la position de l'avant-bras droit correspond difficilement au port d'un animal, à moins qu'il n'ait été de taille minuscule et n'ait reposé sur la paume ouverte. L'identification avec sainte Agnès n'est donc qu'hypothétique. Il pourrait tout autant s'agir de sainte Barbe. Dans ce cas, elle aurait porté sur sa paume, soit un livre ouvert, soit plus probablement un modèle réduit de la tour dans laquelle son père l'avait enfermée, attribut visible sur de nombreux tableaux et statues.

Sainte Catherine et sainte Barbe sont en outre fréquemment associées, étant des vierges studieuses de noble famille, appartenant à un groupe de saints intercesseurs, et constituant - à cause de leurs divers patronages - des allégories de la vie contemplative (sainte Catherine) et de la vie active (sainte Barbe).

Les deux statues sont très vermoulues. La tête de la statue dite de sainte Agnès semble avoir été cassée puis refixée, de même que les doigts de sa main gauche. Elle portait une couronne rapportée, qui a disparu. Il manque également l'attribut qui était posé sur sa main droite et celui qu'elle tenait dans la main gauche. Les deux attributs que tenait sainte Catherine sont également perdus, ainsi que celui qui était serré par la main droite de l'empereur Maximien. Les deux œuvres ont été restaurées en 1957 par Maxime Chiquet, sculpteur installé à Alliancelles. Les statues ont été décapées pour dégager une éventuelle polychromie ancienne, et le bois a été traité et consolidé.