H = 123 ; la = 57 ; pr = 33. Hauteur, croix sommitale comprise. L'ostensoir, sans la croix, mesure 105 cm de hauteur.

Le pied est orné de trois anges agenouillés sur des nuées, de face, présentant un écu armorié. En haut de la tige, un quatrième ange, debout, est en prière. Les boutons du noeud sont ornés d'une représentation en buste des évangélistes, accompagnés de leurs symboles et attributs. Ils tiennent à l'occasion le livre des Evangiles, et parfois une plume. Les six médaillons émaillés de la gloire se rapportaient à l'histoire de la collégiale. Trois subsistent : l'Assomption d'après Murillo, une représentation de l'empereur Charlemagne, debout et de profil, désignant un texte législatif ou "capitulaire", et Louis IX en train de remettre au chapitre de la collégiale un morceau du bois de la Vraie Croix. Les trois médaillons qui ont disparu représentaient saint Quentin, d'après la statue attribuée à Bouchardon, sainte Eusébie en action de grâce au moment où elle retrouve le corps de saint Quentin, enfin saint Eloi portant un reliquaire. L'ostensoir repose sur trois animaux fantastiques. L'ornementation est surtout composée de feuillage, ainsi que de grappes de raisin et feuilles de vigne. Quatre colonnettes cantonnent la base de la tige. La lunette est entourée de rayons et surmontée d'une croix plantée sur le globe terrestre.

Une petite pièce de bronze, portant en relief le nom de l'orfèvre et son adresse, est rapportée sous le pied. On y lit : LE ROUX / ORFÈVRE / : RUE DE RENNES 94 / PARIS. Il s'agit de Pierre Le Roux, qui a dirigé cet atelier du 5 septembre 1887 au 3 juillet 1912. Une inscription commémorative en latin est gravée sur le rebord du pied : GRATIAS STO QUINTINO. PRO BASILICA AB IGNE LIBERATA. VA AUG. 1900. Traduction : En action de grâce à saint Quentin, pour avoir préservé la basilique du feu le 5 août 1900. Une autre inscription latine, réalisée en émail, court autour de la lunette : ECCE.PANIS.ANGELORUM, FACTUS.CIBUS.VIATORUM (c'est à dire : Voici le pain des anges, fait aliment des voyageurs). Ces paroles proviennent du "Lauda Sion", composé par saint Thomas d'Aquin pour la messe de la Fête-Dieu et dont le texte illustre le dogme de la transsubstantiation. Sur le pied, trois anges présentent des écus armoriés. Les armoiries, réalisées en émail, sont celles des villes d'Amiens, Saint-Quentin et Vermand.

La dorure a tendance à disparaître. La croix supérieure et la lunule ont été retirées (mais existent toujours). Un élément du décor (vigne) est cassé sur la face antérieure de l'ostensoir. Trois des médaillons d'émail peint sont perdus.