h = 132 ; la = 292. Les mesures ont été prises, la chape étant étalée.

Le chaperon est recouvert par une scène représentant le Couronnement de la Vierge par les trois personnes de la Trinité. La Vierge, au premier plan et au centre, semble agenouillée, de face et les mains jointes. La colombe du Saint-Esprit vole au-dessus d'elle. Derrière elle et à gauche, Dieu le Père, portant une couronne fermée (ou une tiare) sur la tête, bénit la Vierge et s'apprête à la couronner. À droite, le Christ, assis comme son Père, assiste à la scène en tenant sa croix.

Sur le devant de la chape, chaque orfroi comporte trois sujets superposés, qui se répondent de part et d'autre de l'ouverture et qui sont formés chacun d'une association de deux personnages, debout dans une niche surmontée d'une coquille. Les individus auréolés sont assurément des saints, mais certains sont dépourvus de nimbe et pourraient être, soit des serviteurs ou amis, soit des juges ou bourreaux. L'orfroi de gauche (pour l'observateur) représente de haut en bas : saint Paul tenant l'épée de son martyre, et un homme muni d'un livre. Lui succède un saint évêque ganté, portant la crosse et la mitre, accompagné d'un homme jeune. Le registre inférieur est occupé par un diacre lisant dans un livre ouvert et par sainte Marie-Madeleine tenant son habituel vase de parfum. De l'autre côté, leur répondent saint Pierre avec sa clé, et un homme portant un capuchon. Puis vient un saint évêque bénissant, accompagné d'un jeune homme. Enfin, une sainte lisant dans un livre à côté d'un bâtiment ajouré de fenêtres - sans doute sainte Barbe et sa tour - est accostée d'un saint diacre tenant à la main des entraves - peut-être saint Ferréol de Besançon ou saint Léonard de Noblat.

Le tissu de la chape est orné d'un semis de croix grecques fleuronnées.

Les orfrois ont été restaurés et remontés sur un tissu moderne. Ce tissu est usé.